اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام :: شیعه امام علی علیه السلام

شیعه امام علی علیه السلام

انچه شیعیان برایتی باید بدانند

۱۸ مطلب با موضوع «اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام» ثبت شده است

فضیلتی از کتب اهل سنت

علی (ع) می فرماید : روزی مریض شده بودم که رسول خدا (ص) به دیدنم ، آمد در بستر بودم که آن حضرت کنارم نشست و جامه ای از خود را بر رویم کشید ولی چون شدت بیماری مرا دید برخاست و به مسجد رفت و در آنجا لحظاتی را به دعا و نماز پرداخت. سپس نزد من بازگشت و جامه ام را پس زد و فرمود : علی (ع) برخیز که بهبودی خود را بازیافتی . از بستر برخاستم در حالی که هیچ دردی احساس نمی کردم .


 آن گاه فرمود : 

هیچ گاه از خداوند در خواستی نکردم مگر آن که بر آورده کرده و هر گاه چیزی برای خود خواستم برای تو نیز طلب کردم.


ـــــــــــــــــــــــ

📚 مناقب خوارزمی ، ص ۱۴۳ 

✍ به نقل از کتاب ۱۰۰۱ داستان از زندگانی امیرالمؤمنین (ع) 


⛅️ اللهُـــمَّ َعـجِّـلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج ⛅️

•💠•________________________•💠•


۱۴ اسفند ۹۵ ، ۱۸:۱۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

فضیلتی از امیرالمومنین

الله اکبر به این روایت...

.ِ.

.

☀️جابربن عبدالله انصاری گفت: .

.

.

☀️ در جنگ جمل خدمت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بودم و مخالفینی ک پیرامون عایشه را گرفته بودند هفتاد هزار نفر بودند ِ

ِ


هیچکدام از آنها را ندیدم که شکست می خورد، مگر اینکه می گفت: 

علی (علیه السلام) مرا شکست داد.

و هیچ مجروحی نبود، مگر اینکه میگفت: علی (علیه السلام) مرامجروح ساخت و هیچکس در حال جان کندن نبود، مگر اینکه میگفت: علی علیه السلام مرا کشت. .

.

.


و من در طرف راست لشکر نبودم مگر اینکه صدای علی (علیه السلام) را می شنیدم و 

در طرف چپ لشکر قرار نمی گرفتم مگر اینکه صدای علی (علیه السلام)را می شنیدم. .

و 

آنگاه که از کنار طلحه گذشتم ؛ در حالی که داشت جان میداد و در سینه اش تیری 

نشسته بود، .


به او گفتم: چه کسی این تیر را به توزد؟ گفت: علی بن ابیطالب (علیه السلام)

.

.


گفتم: ای حزب بلقیس وای لشکر ابلیس، علی ابداً تیری نینداخت و جز 

شمشیر در دستش چیز دیگری نبود ...

.

.

.

گفت ای جابر آیا او را نمیبینی ک چگونه گاه ب آسمان بالا میرود و گاه به زمین می آید ؟

ِ

ِ

.


و یکبار از طرف مشرق می آید و بار دیگر از طرف مغرب، آیا نمی بینی که مشرق و مغرب در برابرش یکسان است و از 

اسب سواری  نمیگذرد مگر اینکه به او نیزه میزند و با احدی برخورد نمیکند، مگر 

اینکه او را به قتل می رساند  بدین صورت که یا  به او 

ضربه ای وارد میکند یا او را به صورت واژگون میسازد یا به او میگوید : بمیرای دشمن خدا و او فوراً میمیرد...

ِ

ِ

ِ


علی(علیه السلام) و جامعه کبیره نوشته مرحوم دکتر عبدالعلی گویا ص٢٦٥


۱۴ اسفند ۹۵ ، ۱۸:۱۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

امیرالمومنین استاد جبرییل

سید هاشم بحرانی در کتاب روضه العارفین از کتاب حیاه القلوب روایت می کند:

جبرئیل نزد رسول خدا صل الله علیه و آله نشسته بود علی علیه السلام وارد شد،جبرئیل به احترام آن حضرت از جای خود برخاست،
پیغمبر اکرم صل الله علیه و آله فرمود:
آیا برای این جوان بر می خیزی؟
جبرئیل عرض کرد:
بلی،زیرا او حق استادی و تعلیم بر من دارد.
فرمود؛ای جبرئیل! در کجا و چگونه بوده است؟
عرض کرد:خداوند تبارک و تعالی که مرا آفرید از من سوال کرد:تو کیستی و اسمت چیست؟
من کیستم و نامم چیست؟
من در پاسخ آن دچار حیرت و سرگردانی شدم،و در آنجا یعنی عالم انوار همین جوان ظاهر شد و پاسخ آن سوال را به من آموخت و به من فرمود:بگو؛
تو پروردگار جلیل(بزرگ مرتبه)هستی و اسم تو جمیل(خوب و نیکو)است،و من بنده خوار و بی مقدار توام و نام من جبرئیل است.
و به خاطر همین بود که برای او برخاستم و او را تعظیم کردم.
پیغمبر اکرم صل الله علیه و آله فرمود؛عمر تو چه مقدار است؟
جبرئیل عرض کرد:ستاره ای است که هر سی هزار سال یکبار از عرش الهی طلوع می کند،من سی هزار بار طلوع آن را مشاهده کرده ام.
رسول خدا صل الله علیه و آله وسلم فرمود:
اگر آن ستاره را ببینی می شناسی؟
عرض کرد:بلی چگونه نشناسم.
آنگاه به علی علیه السلام فرمود:عمامه را از پیشانی خود بالا بزن.
 
همین که عمامه را کنار زد جبرئیل آن ستاره و آن نور را در پیشانی علی علیه السلام مشاهده کرد.💐

📚 کتاب انوار النعمانیه،ج1،ص15




در پس پرده نهان بودی و قومی به ضلالت
حرمت ذات تو نشناخته گفتند خدائی
پس چه گویند گر از طلعت زیبا که تو داری
پرده برداری و آن گونه که هستی بنمائی


۰۲ اسفند ۹۵ ، ۱۷:۵۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

دستور پیامبر به امیر المومنین

دستور پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلم به تکلم آیت الله العظمی رحمت الله الواسعه امیر المومنین علی بن ابیطالب علیه افضل صلاة با خورشید

_______________________________


💠سلیم می گوید از ابوذر شنیدم که می گفت آقایم محمّد صلی اللَّه علیه وآله وسلم رادیدم شبی به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السّلام فرمودند: فردا به کوه های بقیع برو برمکان بلندی از زمین بایست وقتی خورشید طلوع کرد بر آن سلام کن. خداوند تعالی به او دستور داده به تو با صفاتی که داری جواب دهد.
✍🏻فردا امیر المؤمنین علیه السّلام بیرون آمد در حالی که ابوبکرُ عمر و عده ای از مهاجرین و انصار همراه آن حضرت بودند تا به بقیع رسیدند و حضرت بر مکان بلندی از زمین ایستاد. 
✍🏻همین که خورشید طلوع کرد حضرت فرمودند سلام برتو ای خلق جدید خدا که مطیع او هستی.
💠صدایی از آسمان شنیدند و جواب گوینده ای را که می گفت سلام بر تو ای اوّل، و ای آخر، و ای ظاهر، و ای باطن و ای کسی که به هر چیزی عالم هستی»!
☡تعجّب و بیهوشی حاضران از تکلّم خورشید....
🔅وقتی ابوبکر و عمر و مهاجرین و انصار سخن خورشید را شنیدند ازهوش رفتند بعد از چند ساعت بهوش آمدند در حالیکه امیرالمؤمنین علیه السّلام ازآن مکان رفته بود!همگی خود را بِحُضور پیامبر صلی اللَّه علیه و آله وسلم رسانیدندُ عرض کردند : شما می گوئی علی بشری مثل ما است. 
✍🏻خورشید او را با سخنانی مخاطب قرار داد که خداوند خود را با آن مخاطب قرار داده است!!
💠پیامبر خاتم فرمود از او چه شنیدید؟ گفتند از خورشید شنیدیم که میگفت سلام بر تو ای اوّل! فرمود : راست گفته او اوّل کسی است که به من ایمان آورده گفتند : از خورشید شنیدیم که می گفت ای آخر ! فرمود راست گفته او آخرین کسی است که با من تجدید دیدار میکند او مرا غسل و کفن میکند مرا داخل قبرم می نماید.
💠از خورشید شنیدیم که میگفت: ای ظاهر! حضرت فرمود راست گفته است همه ی علم من برای او ظاهر شده گفتند از خورشید شنیدیم که می گفت ای باطن ! فرمود : راست گفته همه اسرارم در باطن اوست.
✍🏻گفتند از خورشید شنیدیم میگفت ای کسی که بِهَر چیزی عالم هستی ! فرمود راست گفته اوست عالم به حلالُ حرام و واجبات ومستحبات و آنچه از این قبیل است همه ی آن ملاعین برخاستند و گفتند محمّد ما را درظلمت انداخت!و بعد از درب مسجد بیرون رفتند.
📘عیون المعجزات صفحه ۴
📘أسرار آل محمد/ ترجمه سلیم صفحه ۶۵۰_۶۵۱
📘فضائل شاذان صفحه ۶۹
📘مانزل من القرآن به نقل کنزالفوائد نجفی،بحار۴۱/۱۸۱
📘مدینة المعاجز صفحه ۳۳
📘تفسیر برهان جلد ۴صفحه۲۸۷
📘ارشاد القلوب دیلمی جلد ۲صفحه ۶۴
📘الهدایة الکبری صفحه ۱۷
📘فرائد السمطین باب ۳۸
📘مناقب خوارزمی صفحه ۶۸
📘ینابیع المودةصفحه ۱۴۰
☡امام صادق علیه السلام : هرکس از پیروان و دوستان ما کتاب سلیم بن قیس هلالی رانداشته باشد ، چیزی از مسائل امامت ما نزد او نیست و از وسیله های ما هیچ آگاهی ندارد آن کتاب الفبای شیعه و سری از اسرار آل محمداست.
☡کاتبی که کتابش را به تأیید ۵ امام رساند.
☡البته این کتاب توسط آقایون وحدتی تحریف شده برای دانلودpdfکتاب نسخه اصلی عربی۳ جلدی بدون سانسور و ترجمه فارسی ۱/۳ آن به کانال رجوع کنید
________________________________

۰۱ اسفند ۹۵ ، ۱۷:۴۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

فضیلتی از امیرالمومنین علیه السلام


بســـــم ربـــــ الحیــــــدر


از طریق دانشمندان شیعه نقل شده است که:


روزی امیرالمومنین علی علیه السلام بر فراز منبر مسجد بصره سخنرانی می فرمود،حضرت در ضمن سخنانش فرمود:
"ســلـــونـــــی قــبــــل ان تفـــقــدونـــی"
بپرسید از من پیش از آنکه مرا نیابید.
مردی از میان جماعت برخاست و گفت:ای امیر مومنان !
جبرئیل هم اکنون کجاست؟
حضرت علی علیه السلام نگاهی به سوی آسمان نموده،آنگاه به سمت چپ و راست نگریست و فرمود: تو جبرئیل هستی.
در این هنگام آن شخص به پرواز در آمد و سقف مسجد را شکافت و رفت.
مردم فریاد "الله اکبر" سرداده و گفتند؛ ای امیرمومنان از کجا فهمیدی که او جبرئیل است؟
امیرمومنان علی علیه السلام فرمود:
وقتی به آسمان نگاه کردم،نگاهم طبقه های آسمان را تا عرش الهی و کرسی باری تعالی در نوردید،ولی او را ندیدم، آنگاه به همه ی نقاط زمین نگریستم؛ فهمیدم که او جبرئیل است.

الانوار النعمانیه،ج ۱ ،ص۳۲
القطره،ج ۲ ،ص ۳۶۱

۲۶ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۲۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام


❤️بسم رب الحیدرکرار❤️



❤️فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام❤️



⬅️روى عن أبی معاویة الضریر عن إلأعمش عن مسلم البطین عن سعید بن جبیرعن إبن عباس قال:

إذا کان یوم القیامة أمر الله مالکاًً أن یسعر النیران السبع وأمر رضوان أن یزخرف الجنان الثمان ویقول: یا میکائیل مد الصراط على متن جهنم ویقول: یا جبرائیل إنصب میزان العدل تحت العرش وینادی یا محمد قرب أمتک للحساب ثم یأمر الله تعالى: إن یقعد على الصراط سبع قناطر طول کل قنطرة سبعة عشر ألف فرسخ وعلى کل قنطرة سبعون ألف ملک قیام فیسألون هذه الأمة نساؤهم ورجالهم على القنطرة الأولى عن ولایة أمیر المؤمنین وحب أهل بیت محمد فمن أتی به جاز على القنطرة الأولى کالبرق الخاطف ومن لم یحب أهل بیت نبیه سقط على أم رأسه فی قعر جهنم ولو کان معه من أعمال البر عمل سبعین صدیقاً وعلى القنطرة الثانیة فیسألون عن الصلاة وعلى الثالثة یسألون عن الزکاة وعلى الرابعة عن الصیام وعلى الخامسة عن الحج وعلى السادسة عن الجهاد وعلى السابعة عن العدل فمن أتى بشیء من ذلک جازعلى الصراط کالبرق الخاطف ومن لم یأت عذب وذلک قوله تعالى: وقفوهم إنهم مسئولون یعنی معاشر الملائکة قفوهم یعنی العباد على القنطرة الأولى عن ولایة علی وحب أهل البیت.



⬅️هنگامی که روز قیامت می شود خدا امر می کند به مالک جهنم که آتش هفتگانه را شعله ور سازد و به رضوان بهشت امر می کند که بهشت های هشتگانه را زینت دهد و می گوید:


ای میکائیل! صراط را به روی جهنم پهن کن و می گوید:ای جبرائیل! میزان عدل را زیر عرش نصب کن و ندا می دهد:ای محمد«صلی الله علیه وآله وسلم»! امتت را برای حساب بیاور.


سپس خداوند امر می کند:که بر صراط هفت پل نصب کنند که طول هر پلی هفده هزار فرسخ است.و هر پلی هفتادهزار ملک دارد که از زن و مرد این امّت سوال می پرسند.


بر پل اول از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام و حب اهل بیت پیامبر علیهم السلام می پرسند پس هر کس ولایت ایشان را داشت از پل اول عبور می کند مثل رعد و کسی که محبت اهل بیت علیهم السلام را ندارد از سر در قعر آتش جهنم سقوط می کند اگر چه از اعمال نیک،عملِ هفتاد صدیق را داشته باشد.



و این قول خداوند متعال است که فرمود: آنها را نگه دارید که ایشان مسئولند یعنی ای گروه ملائکه! آنها را نگه دارید یعنی بندگان را بر پل اول از ولایت امیرالمومنین و محبت اهل البیت علیهم السلام سوال کنید.


📚کتاب توضیح الدلائل، علامة شهاب الدین الشافعی ص 165، النسخة المصورة من مخطوطة مکتبة الملی بفارس.



⬅️⬅️⬅️ثابت شد که این روایت را مخالفین در معتبرترین کتب خود ذکر کرده اند و در وضوح و صراحت این روایت بر ولایت و خلافت بلافصل امیرالمومنین علی علیه السلام هیچ خدشه ای نیست.



گفتا به علی، نبی که بختت یار است


گویم سخنی که فهمِ آن دشوار است


از  شیعه ی  تو  کسی  جهنم  نرود


از  امّتِ  من ، جهنمی  بسیار  است




کپی بدون لعن عمرجایز نیست

۱۱ بهمن ۹۵ ، ۱۳:۱۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام 15

اثبات خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام 
قسمت :15


#دوستی_خدا_ورسول_ص_با_امیرالمومنین_ع


در سال هفتم هجری در جنگ خیبر، وقتی دیگران نتوانستند قلعه خیبر را فتح کنند، پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود:

فردا پرچم را به دست کسی خواهم سپرد که خدا و رسول،او را دوست دارند و او ننیز خدا و رسول را دوست دارد، جنگ آوری که هرگز فرار نمی کند، و تا سنگر دشمن را فتح فتح نکند باز نمی گردد.


بخاری در کتابش اینگونه روایت کرده:

پیامبر صلی الله علیه وآله در روز خیبر فرمود:

فردا پرچم اسلام را به شخصی خواهم سپرد که خیبر به دست او فتح میشود.


او خدا و رسولش را دوست می دارد و خدا و رسولش نیز اورا دوست دارند.


مسلمانان اسلام آن شب در این اندیشه بودند که پرچمدار اسلام چه کسی خواهد بود؟


فردای آن روز پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: علی کجاست؟ گفته شد؛ علی علیه السلام به درد چشم مبتلا شده.


پیامبر صلی الله علیه وآله حضرت علی علیه السلام را نزد خویش طلبید، سپس  آب دهان مبارک خویش را به چشم وی مالید و برای او دعا کرد، بلا فاصله چنان درد چشم او بهبود یافت که گویی از آغاز دردی نداشته است.


پیامبر صلی الله علیه وآله پرچم سپاه را به حضرت علی علیه السلام سپردو فرمود: با این مردم نبرد میکنم تا مانند خودمان از نعمت اسلام برخوردار شوند.


سپس خطاب به علی علیه السلام فرمود:با تمام قدرت برو و چون به خیبر رسیدی، نخست آنان را به آئین اسلام دعوت کن و آنان را به آمچه بر ایشان واجب گردیده آگاه نما! به خدا سوگند اگر خدا به وسیله تو شخصی را به اسلام هدتیت کند، برای تو از شتران سرخ موی بهتر است.(۱)


جالب اینجاست که بسیاری از علمای اهل سنت از زبان عمر بن خطاب نوشته اند که:

هیچگاه امارت را به اندازه آن روز دوست نداشته ام که رسول خدا صلی الله علیه وآله امارت را به علی علیه السلام داد.


چنانکه در صحیح ترین کتاب پس از قرآن کریم نزد اهل سنت آمده:

پیامبر صلی الله علیه وآله در روز خیبر فرمود:

پرچم اسلام را به دست کسی می سپارم که....... در این هنگام عمر بن خطاب گفت:

هیچ گاه امارت را به اندازه آن روز دوست نداشتم و در این رابطه با همدستانم، آهسته سخن گفته و آرزو کردم پیامبر صلی الله علیه و آله  مرا پرچمدار اسلام معرفی کند، اما پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت علی علیه السلام را به حضور طلبید و پرچم اسلام را به دست او سپرد. (۲)

________________________


📕 منابع از اهل سنت 


۱ـ صحیح البخاری جلد ۳ صفحه ۱۰۹۶ حدیث ۲۸۳۷ باب ۱ باب فضل من اسلم علی یدیه رجل

۲ـ صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۱۸۷۱ حدیث ۲۴۰۵ باب ۴ باب فضئل علی بن ابی طالب علیهما السلام

۰۴ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۰۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام 14

اثبات خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام 


قسمت 14


#شجاعت_و_دلاوری_امیرالمومنین_علی_علیه السلام


- فرماندهی و و پیروزی امیرالمومنین علی علیه السلام در جنگها و غزوات زمان پیامبر صلی الله علیه وآله از افتخارات منحصر به فردی است که بارها حسادت حسودان و دشمنی دشمنان را برانگیخت؛ 


☆تمام ایمان دربرابر تمام شرک؛


- در سال پنجم هجرت، زمانی که پیامبر صلی الله علیه وآله برای مبارزه با عمرو بن عبود، امیرالمومنین علی علیه السلام را فرستاد فرمود:تمام ایمان در مقابل تمام شرک قرار گرفت. (۱)


قندوزی حنفی در ینابیع الموده می نویسد:

از حذیفه گفت که رسول الله صلی الله علیه وآله فرمود:

ضربت علی علیه السلام در جنگ خندق برترین اعمال امت من تا روز قیامت است. (۲)


قاضی عضد الدین ایجی در کتاب "المواقف" در مقایسه فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام با خلیفه اول اهل سنت ابوبکر به طور قطعی این مطلب را پذیرفته و می نویسد:

 رویارویی علی علیه السلام با قهرمانان عرب در جنگها و کشتن بزرگان مشرکان، نشان از شجاعت اوست و همین برای او بس که پیامبر صلی الله علیه وآله در جنگ احزاب فرمود:

ضربت علی علیه السلام در خندق برتر از عبادت جن و انس است.(۳)


همچنین سعدالدین تفتازانی در قیاس آن حضرت با ابوبکر می نویسد:

علی علیه السلام به دلیل فراوانی پیکارهایش در راه خدا  و دستاوردهای ارزشمندش در جنگها که نیازی به گفتن ندارد شجاع ترین مسلمانان است و به همین جهت پیامبر صلی الله علیه وآله درباره وی فرمود:

جوانمردی نیست جز علی علیه السلام و شمشیری نیست مگر ذوالفقار، و در روز احزاب فرمود: یک ضربه شمشیر علی علیه السلام از عبادت جن و انس برتر است. (۴)

________________________


📕 منابع از اهل سنت 


۱ـ امالی ابن سمعون جلد ۱ صفحه ۲۷۵

شرح نهج البلاغه جلد ۱۳ صفحه ۱۵۸

۲ـ ینابیع الموده لذوی القربی جلد ۱ صفحه ۲۸۲

۳ـ کتاب المواقف جلد ۳ صفحه ۶۲۸

۴ـ شرح المقاصد فی علم الکلام جلد ۲ صفحه ۳۰۱


✳️✳️✳️✳️✳️✳️


۰۳ بهمن ۹۵ ، ۱۷:۳۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام 13

اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام 


قسمت :13


#من_مات_و_لم_یعرف_امام_زمانه_مات_میته_جاهلیه


-این روایت در کتاب مسلم به این شکل آمده:


هر کس بمیرد و بیعت امامی را بگردن نداشته باشد،مرگش مرگ جاهلیت است. (۱)


معنای این حدیث همان مضمون آیه ی

"ابلاغ"(یا ایها الرسول بلغ  ما انزل الیک من ربک....*مائده/۶۷) و آیه ی "اکمال"(الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی....*مائده/۳)

است.


نه اهل سنت و نه وهابیت و نه هیچ فرقه دیگری نمی توانند این حدیث را بیعت با حاکم جامعه در هر زمانی همچون حکام و رؤسای کشورهای  خود بدانند، چرا که لازمه این سخن با رجوع به آیه ی 

"اولی الامر"(یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم*نساء/۵۹*)


اولی الامر دانستن خلفای جور گذشته تا حاکمان جور دوره ما در کشورهای مسلمان است، که این مسئله با شمردن شرایط اولی الامرالهی غیر ممکن است.


همچنین این حدیث پاسخی به شبهه افکنانی است که موضوع امامت را مخالف خاتمیت رسالت دانسته و می گویند در حالی که رسالت به پایان رسید و دین کامل شد چه نیازی به امامت مورد ادعای شیعه هست؟


در پاسخ می گوییم :

اگر چنین است آیا نعوذبالله پیامبر صلی الله علیه وآله که طبق صریح آیه قرآنی

*لاینطق عن الهوی الا هو وحی یوحی*

ندانسته که خاتم پیامبران است؟ و این حدیث را بیان نموده است و بیعت امام هر زمانی را بر گردن مسلمانان واجب دانسته است؟


و آیا همانان که بدعتهای عمر همچون نماز "تراویح"(۲) و یا منع او در "متعه النساء و متعه الحج"را با توجیه مشرع بودن (۳)، سرپوش میگذارد. مشرع بودن اورا با خاتمیت نبوت در تضاد نمی دانند؟ (۴)


از نکات جالب این روایت، راوی آن عبدالله بن عمر است که خود، راوی بیش از نود و پنج درصد از روایات این باب است، اما خود از بیعت با امیرالمومنین علی علیه السلام و مولانا وصی الثانی امام حسن مجتبی علیه السلام سر باز زد و از مدافعان یزید در برابر شورش مردم مدینه علیه یزید گردید، هموکه در دوران عبدالملک از خلفای جور اموی، برای عمل به حدیث شبانه نزد "حجاج بن یوسف ثقفی (فرمانروایی برگزیده از سوی عبدالملک) رفت تا با وی بیعت کند.

حجاج گفت برای چه آمده ای؟

عبدالله بن عمرگفت: دیشب به یاد روایتی از پیامبر صلی الله علیه وآله افتادم که فرمود: کسی که بدون بیعت با امام زمان خویش از دنیا برود،به مرگ جاهلیت مرده.

به همین روی ترسیدم امشب مرگ من فرا برسد و با امام زمان خود بیعت نکرده باشم؛ حجاج که در رختواب دراز کشیده بود، برای تحقیر او بخاطر این اعتقادش در حالی که همانطور در رختخواب بود گفت:در حال حاضر دستم مشغول است برای بیعت دستت را به پای من بکش و برو. (۵)


آری دستی که لیاقت بیعت با برادر رسول خدا صلی الله علیه وآله، امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام و فرزند

رسول الله صلی الله علیه و آله، سرور جوانان اهل بهشت  مولانا امام حسن المجتبی را ندارد ... همان بهتر که پای پستی همچون خودش بیعت کند.

________________________


📕 منابع از اهل سنت 


۱ـ صحیح مسلم جلد ۳ صفحه ۱۴۷۸ حدیث ۱۸۵۱ کتاب ۳۳ کتاب الاماره  باب ۱۳ باب وجوب ملازمه جماعه المسلمین

مسند احمد بن حنبل جلد ۱ صفحه ۲۹۷ حدیث ۲۷۰۲ و حدیث ۲۸۲۶ و حدیث ۵۳۸۶ و حدیث ۵۶۷۶

مسند ابی داود الطیالسی صفحه ۲۵۹ المعیار الموازنه صفحه ۲۴

کتاب السنه صفحه ۴۸۹

صحیح ابن حبان جلد ۱۰ صفحه ۴۳۴

مسند ابی یعلی جلد ۱۳ صفحه ۳۶۶

المعجم الکبیر جلد ۱۹ صفحه ۳۸۸

المعجم الاوسط جلد ۶ صفحه ۷۰

علل الدار قطنی جلد ۷ صفحه ۶۳

مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد ۵ صفحه ۲۱۸

الدر المنثور جلد ۲ صفحه ۶۱

کنزالعمال جلد ۶ صفحه ۶۵


۲ـ صحیح البخاری جلد ۲ صفحه ۷۰۷ حدیث ۱۹۰۶ کتاب صلاه التراویح باب فضل من قام رمضان.


۳ـ مشرع یعنی کسی که حق دارد همچنان احکام جدید در شریعت وارد کند.


۴ـ مسند احمد بن حنبل جلد ۱ صفحه ۳۶۸ حدیث ۳۶۹

شرح معانی الآثار للذهبی جلد ۲ صفحه ۱۴۶

احکام القرآن جلد ۲ صفحه ۱۹۱

علل الدار قطنی جلد ۲ صفحه ۱۵۶

تاریخ بغداد جلد ۱۴ صفحه ۲۰۲

الاستذکار جلد ۵ صفحه ۵۰۵

تاریخ مدینه دمشق جلد ۶۴ صفحه ۷۱

تفسیر الرازی جلد ۵ صفحه ۱۶۷

تفسیر القرطبی جلد ۲ صفحه ۳۹۲

وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان جلد ۶ صفحه ۱۵۰

تهذیب الکمال جلد ۳۱ صفحه ۲۱۴

تذکره الحفاظ جلد ۱ صفحه ۳۶۶

تاریخ الاسلام جلد ۱۵ صفحه ۴۱۸

کنزالعمال جلد ۱۶ صفحه ۵۲۰


۵ـ شرح نهج البلاغه جلد ۱۳ صفحه ۱۴۵

العثمانیه صفحه ۳۰۱


✳️✳️✳️✳️✳️✳️


۰۳ بهمن ۹۵ ، ۱۷:۳۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام 12

اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام 


قسمت :12


#حدیث_منزلت


حدیث منزلت، از قوی ترین و محکم ترین احادیث دلالت کننده بر امامت، خلافت و موقعیت و جایگاه بی نظیر امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به پیامبر صلی الله علیه وآله است. (۱)


اگر بخاری در کتاب خود هیچ اشاره ای به "حدیث غدیر" ننموده ومسلم هم به اشاره ای بسنده نموده، اما "حدیث منزلت" در صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، سنن ترمذی، و احمد بن حنبل آمده است.


بزرگترین علمای اهل سنت در مورد این حدیث گفته اند:حدیث منزلت از محکم ترین و صحیح ترین روایات است. (۲)


حدیث منزلت منحصر به جنگ تبوک نبوده ودر جای جای تاریخ اسلام، اعم از مکه و مدینه از جمله جنگ تبوک، منزل ام سلمه، ماجرای هقد اخوت و ..... توسط گروه زیادی از صحابه روایت شده است.


جایگاه هارون نسبت به موسی علیهما السلام چگونه است؟


-بر اساس آیات قرآن کریم حضرت موسی و برادرش هارون علیهما السلام از چند جهت با یکدیگر نسبت دارند:


الف)-نبوت:

نخستین جایگاه حضرت هارون علیه السلام نسبت به حضرت موسی علیه السلام نبوت است.


"و وهبنا  له من رحمتنا أخاه هارون نبیا"

( و از رحمت خود برادرش هارون پیامبر را به او بخشیدیم-مریم/۵۳)


این تنها موردی است که در مورد امیرالمومنین علی علیه السلام استثناء شده ومقام نبوت از وی سلب گردیده به دلیل مشیت الهی برخاتم الأنبیاء بودن پیامبر صلی الله علیه و آله.


ب)-قرابت و اخوت:

از موارد تشبیه و همانندی در حدیث منزلت و شباهت میان حضرت هارون علیه السلام و حضرت موسی علیه السلام "قرابت و خویشاوندی" است یعنی همانگونه که خداوند از میان قوم بنی اسرائیل ، خلیفه و جانشین حضرت موسی علیه السلام یعنی برادر او هارون را برگزید، جانشین و خلیفه پیامبر صلی الله علیه وآله را نیز برادر و پسر عموی حضرت برگزید.


"واجعل لی وزیرا من اهلی"

( و وزیری از خاندان برای من قرار ده-طه/۲۹)


ج)-وزارت و وصایت:

سومین مقام که شایسته ترین و صریح ترین منزلت و جایگاه حضرت هارون علیه السلام نسبت به حضرت موسی علیه السلام است مقام وزارت و وصایت است.

وزیر کسی است که امیر را در انجام امور یاری نموده و اورا در ایفای مسئولیت سنگینش یاری میدهد که حضرت موسی علیه السلام  این مقام را برای برادرش هارون از خداوند درخواست نمود:

"و اجعل لی وزیرا من اهلی."

و خداوند نیز این مقام را به او عناینت فرمود:

"وجعلنا معه أخاه هارون وزیرا" (فرقان/۳۵)


د)-خلافت و جانشینی:

و سرانجام آنچه اصلی ترین منظور ما در حدیث منزلت میباشد، مقام خلافت و جانشینی است. همانگونه که خداوند آن را برای حضرت هارون علیه السلام نسبت به حضرت موسی علیه السلام قرار داده برای  امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به پیامبر صلی الله علیه وآله قرار داده: 


"و قال موسی ﻷخیه هارون اخلفنی فی قومی"

(موسی به برادرش هارون گفت: جانشین و خلیفه من در میان قومم باش-اعراف/۱۴۲)


این وجه تشابه از این جهت مورد نظر است که به همان بیانی که قرآن کریم حضرت هارون علیه السلام را مورد ظلم قوم خود می داند (۳)


امیرالمومنین علی علیه السلام نیز سالها مورد ظلم قوم خویش قرار گرفت:

به خدا سوگند از زمان قبضه روح گردیدن پیامبر صلی الله علیه وآله تا کنون از حقم محروم مانده و مورد ظلم و ستم قرار گرفته ام.(۴)


همان گونه که دیدیم در تمام آیات قرآن کریم، صریح ترین و واضح ترین رابطه نبوت و خلافت میان حضرت موسی و هارون علیهما السلام آمده، به همین روی پیامبر صلی الله علیه وآله رابطه خود با امیرالمومنین علی علیه السلام را به رابطه آن دو بزرگوار تشبیه فرمود.


بیش از ۵۰مورد روایات در کتب اهل سنت با سندهای صحیح آمده که پیامبر صلی الله علیه وآله حدیث منزلت را در غیر قضیه جنگ تبوک نیز مطرح کرده است.

________________________


📕 منابع از اهل سنت


۱- صحیح بخاری ، جلد ۴ صفحه ۱۶۰۲ حدیث ۴۱۵۴ کتاب ۶۷ کتاب المغازی باب ۷۴غزوه تبوک

صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۱۸۷۰ حدیث ۲۴۰۴ کتاب ۴۴ کتاب فضائل الصحابه باب ۴ باب فضائل علی رضی الله عنه


۲- الاستیعاب جلد ۳ صفحه ۱۰۹۷

تهذیب الکمال جلد ۲۰ صفحه ۴۸۳


۳- سوره مبارکخ اعراف ۱۵۰


۴- نهج البلاغه جلد ۱ صفحه ۴۲ خطبه ۶

۰۳ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۰۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری