فاروق_اعظم :: شیعه امام علی علیه السلام

شیعه امام علی علیه السلام

انچه شیعیان برایتی باید بدانند

۴ مطلب با موضوع «فاروق_اعظم» ثبت شده است

فاروق_اعظم4

فاروق اعظم
قسمت 4

صدیق اکبر 
غصب القاب علی علیه السلام 


ب – فاروق:


پیامبر عظیم الشأن صلوات الله علیه و آله، خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:


 تو آن صدّیق اکبری. و تو همان فاروق هستی که درست و نادرست را از هم جدا می‌سازی.»


به این حدیث نیز در بسیاری از منابع معتبر اهل سنت تصریح شده است که از آن جمله است:


📕منابع:

 ذخائرالعقبی، ص56 - 

المواقف قاضی ایجی، ص409 -

 الریاض النضرة محب الدین طبری، ج 3، ص 96 مسند شمس الاخبار قرشی، ج 1، ص 94


✳️ روایت منقول اهل سنت در اختصاص این لقب به شیخین:


یک بیان از اهل سنت نقل شده است و آن را به رسول الله صلوات الله علیه و آله نسبت داده‌اند که فرمود:


 در بهشت درختی نیست، الا آن که روی هر برگ آن نوشته است: محمد رسول خدا، ابوبکر صدیق، عمر فاروق و عثمان صاحب دو نور است.


✳️ در روایت دیگری به نقل از ابی الدرداء آورده‌اند:


 أبی درداء از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم  نقل می‌کند که آن حضرت فرمود :


 در شب معراج دیدم که در عرش خداوند بر لوحی سبز با نور سفید نوشته شده بود «خدایی جز خدای یکتا نیست ، محمد صلی الله علیه وآله وسلم رسول او است ، ابوبکر صدیق و عمر فاروق است!»


اما، مهم این است که اکابر اهل سنت، این روایات را نقل کرده‌اند، منتهی نه تنها تأیید ننموده‌اند،  بلکه تصریح کرده‌اند به این که ضعیف است، دورغ است، راوی مکذب است، سند اعتبار ندارد و ...، مانند:


✳️ ابن جوزی که می‌نویسد: این حدیث صحیح نیست و کسی که به آن متهم است عمر بن اسماعیل است. یحیی بن معین در باره او گفته است : سخن او ارزش ندارد ، دروغ‌گو است ، آدمی بد و خبیث است .


نسائی و دارقطنی گفته‌اند: حدیث او متروک است.


📕 (الموضوعات ، ابن جوزی ، ج1 ، ص 327)


و مجدد تأکید می‌نماید: (هذا باطل موضوع وعلى بن جمیل کان یضع الحدیث ...) -


 این روایت باطل و ساختگی است و علی بن جمیل حدیث جعل می کرده است.


📕 (الموضوعات ، ابن جوزی ، ج1 ، ص 336)


و می‌افزاید: این حدیث از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم صحیح نیست؛ زیرا ابوبکر صوفی و محمد بن مجیب (راویان حدیث) هر دو دروغگو هستند، این سخن را یحیی بن معین گفته است.

 📕(همان،  ص337)


✳️ هم چنین سایر علما و بزرگان اهل سنت، این قبیل احادیث را جعلی و سند آن را ضعیف و راویان‌شان را دروغ‌گو یا جاعل حدیث معرفی کرده‌اند. 

مانند: هیثمی


📕 (مجمع الزوائد ،‌ الهیثمی،‌ ج9، ص58) – متقی هندی (کنز العمال ، ج13 ، ص236) – شمس الدین ذهبی (میزان الاعتدال، ذهبی، ج1،‌ ص540)


*⃣ادامه دارد.....

۰۴ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۱۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

فاروق_اعظم3

فاروق اعظم  

قسمت 3

غصب القاب علی علیه السلام

چه کسی این لقب را به عمر داد؟




در تذکره الحفاظ جناب ذهبی در معرفی جناب ابوبکر، اینگونه نوشته بود:


أبو بکر الصدیق رضی الله عنه: أفضل الأمة وخلیفة رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم ومؤنسه فی الغار، وصدیقه الأکبر، وصدیقه الأشفق، ووزیره الأحزم، عبد الله بن أبی قحافة عثمان القرشی التیمی


حال این سوال پیش می آید ایشان که  به ابوبکر، لقب صدیق را داده اند! چه کسی به او لقب صدیق را داده؟ پیامبر؟؟ 


یک روایت صحیح از کتب خودتان به ما نشان دهید که پیغمبرص، این لقب را به او داده باشد


 (برعکس این معتبرترین کتب حدیثی شماست که نقل کرده اند:علی بن ابیطالب، صدیق اکبر است)

اهل سنت در منابع متعدد خود، آورده اند که رسول خدا ص به امیرالمومنین علی ع، فرمود: علی بن ابیطالب، 《صدیق اکبر 》است و او 《فاروق》 این امت است!


«هذا أوّل من آمن بی و أوّل من یصافحنی یوم القیامة و هذا 《الصدیق الاکبر》 و هذا 《فاروق》 هذه الأمّة یفرق بین الحق و الباطل»


«به درستی که علی اول کسی است که به من ایمان آورده و اول کسی است که روز قیامت با من مصافحه می کند. و این علی، 《صدیق》 و راستگوی بزرگ است و او 《فاروق 》این امت است که حق و باطل را جدا می کند.


📕 منابع اهل سنت

المعجم الکبیر، ج 6، ص269؛ 

مناقب امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)، ج 1، ص267؛ 

مجمع الزواید، ج 8، ص102؛ 

تاریخ مدینه دمشق، ج 42، ص41


⁉️ خب حالا شما عزیزان اهل سنت بفرمایید که چرا و  به چه دلیل به ابوبکر و عمر، صدیق و فاروق می گویید؟‼️‼️‼️


⏪ ادامه دارد...

۰۴ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۰۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

فاروق_اعظم 2

فاروق_اعظم 
قسمت 2


#نظریه_دوم


برخی دیگر از اهل سنت نظر دیگری را در مورد نامیدن عمر به فاروق  مطرح کرده اند.


ابن سعد از صالح بن کیسان و او از ابن شهاب نقل میکند که بر اساس اطلاع ما اهل کتاب ( یهود و نصاری) اولین کسانی بودند که به عمر فاروق می گفتند و ما از رسول خدا ص و یا حتی از فرزند عمر نشنیدیم که او را به این لقب خوانده باشند و مسلمانان تحت تاثیر اهل کتاب ان را تکرار کرده اند.(1 )


طبری هم از ابن شهاب نقل کرده :

اهل کتاب (یهود و نصاری ) اولین کسانی بودند به عمر لقب فاروق دادند و مسلمانان نیز تحت تاثیر آنان قرار گرفته و به ما نرسیده است که پیامبر ص در این باره چیزی گفته باشد (2 )


ابن اثیر نیز در دو کتاب معروفش روایت ذیل را نقل کرده است 


اهل کتاب عمر بن خطاب را فاروق نامیده اند  (3 )


جمعی دیگر از تاریخ نویسان بزرگ عامه چون : این کثیر. ابن عساکر.  ابن شبه. ابن جوزی و.....نیز این موضوع را نقل و مورد تایید قرار داده اند.

 (4)


📕 منابع اهل سنت


۱__ طبقات الکبری، ابن سعد، ج ۳ ، ص ۲۷۰


۲__ تاریخ طبری وقایع سال ۲۳ هجری ج ۴ ص ۱۹۵


۳__( الکامل فی التاریخ. ج ۳. ص ۵۳. 

اسدالغایه ج ۴  ص ۵۷. مکتب الاسلامیه) ابن اثیر


۴__ تاریخ المدینه المنوره. نمیری. ج ۲.  ص ۶۶۲. 

تاریخ مدینه الدمشق. ابن عساکر. ج ۴۴  ص۵۱. 

البدایه و النهایه. ابن کثیر.  ج۷. ص ۱۳۳

تاریخ عمربن خطاب. ابن جوزی. ص۱۴. 

ماثرالانافة فی معالم الخلایة. قلقشندی  ج۱. ص۸۷. 


⏪ ادامه دارد. ..

۰۴ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۰۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

فاروق_اعظم 1

فاروق اعظم

غصب القاب علی علیه السلام

چه کسی این لقب را به عمر داد؟


قسمت 1


کمتر جایی است که نام عمر را بدون فاروق ببینیم. کتابهایی که به زندگی نامه او اختصاص دارد با عنوان فاروق به چاپ میرسد. طوری که این لقب جای اسم او را نیز گرفته است.


در باره ملقب شدن عمر به لقب فاروق دو نظریه مطرح است و برخی چون طبری به این اختلاف صحه گذارده اند.


#نظریه_اول:


برخی این نامگذاری را توسط پیامبر ص میدانند و روایاتی در این باره نقل میکنند

اما بعضی از این روایات را خود اهل سنت هم صحیح نمی دانند.


مثلا بعضی از اهل سنت روایتی را از رسول اکرم نقل میکنند که فرموده اند:


《هیچ درختی در بهشت نیست مگر آنکه بر هر برگی از آن نوشته شده است: لا اله الا الله ابوبکر الصدیق.   عمرالفاروق.  عثمان ذوالنورین》


طبرانی که انرا در کتابش آورده پس از نقل حدیث می گوید:

این حدیث جعلی ست و علی بن جمیل که در سند آن واقع شده و این حدیث تنها از او رسیده بسیار جعل کننده است ( 1)


ذهبی نیز آن حدیث را موضوع (ساختگی ) و جعلی دانسته و در جای دیگر می گوید: این حدیث باطل است (2 )


ابن کثیر نیز روایت را از طریق طبرانی آورده و در مورد آن می گوید: این حدیث  ضعیفی ست که در سند ان کسانی اند که راجع به ان حرف است و خالی از منکر نیست (3 )


📕 منابع اهل سنت


1. المعجم الکبیر. طبرانی  ج ۱۱ ص ۶۳ و ۶۴

2.  میزان الاعتدال ذهبی ج ۴ ص ۱۴۵ و ۱۴۶


3.  البدایه النهایه ابن کثیر ج ۷ ص ۲۳۰


⏪ ادامه دارد...


🌹🌹🌹🌹🌹🌹


۰۳ بهمن ۹۵ ، ۱۷:۳۷ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری