اسلام :: شیعه امام علی علیه السلام

شیعه امام علی علیه السلام

انچه شیعیان برایتی باید بدانند

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اسلام» ثبت شده است

مذاهب اهل سنت مملو از وهن

مدت حمل بچه در تفکر برادران اهل بدعت تا 7 سال میتواند ادامه داشته باشد.یعنی عمریه معتقدند اگر زنی 7 سال با همسر خود رابطه ای نداشته باشد و فرزندی برای او متولد شود باز هم آن بچه منسوب به شوهر زن است😄

 
ای داشمندان عالم ببینید کی دارم میگم : برای کشف این موجودات افسانه ای  عایشه پرست فکری بکنید تا دیر نشده 😜
 الجزیری مینویسد:
واعلم أن أقل مدة الحمل عند الشافعیة ستة أشهر کغیرهم، وأکثرها أربع سنین.
📗الفقه علی المذاهب الاربعة،ج4،ص461 ط دار الکتب العلمیة
http://shamela.ws/browse.php/book-9849/page-1756#page-1754
اسکن:
🌐http://l1l.ir/r3o
و بدان که حد اقل مدت بارداری نزد شافعی ها مانند سایر مذاهب 6 ماه و حداکثر مدت بارداری نزد آنان چهار سال { 😳 } است.
ثم اعلم أن أقل مدة الحمل عند الحنابلة ستة أشهر. کغیرهم. أما أکثرها فهی أربع سنین. وفاقاً للشافعیة، وخلافاً للحنفیة القائلین: إنها سنتان. والمالکیة القائلین: إنها خمس سنین.
📗الفقه علی المذاهب الاربعة،ج4،ص463 ط دار الکتب العلمیة
http://shamela.ws/browse.php/book-9849/page-1756#page-1756
🌐http://l1l.ir/r3q
سپس بدان که حداقل مدت بارداری نزد حنبلی مذهب ها مانند سایر مذاهب 6 ماه است اما حداکثر مدت بارداری نزد آنان 4 سال است.مثل شافعی مذهب ها و بر خلاف حنفی مذهب ها که می گویند حداکثر مدت بارداری دو سال است و بر خلاف مالکی مذهب ها که می گویند حد اکثر مدت بارداری 5 سال است.
😑🔫
ابن قدامه مینویسد:
ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَقْصَى مُدَّةِ الْحَمْلِ أَرْبَعُ سِنِینَ. وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ مَالِکٍ. وَرُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ أَقْصَى مُدَّتِهِ سَنَتَانِ..
وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ: خَمْسُ سِنِینَ. وَعَنْ الزُّهْرِیِّ قَالَ: قَدْ تَحْمِلُ الْمَرْأَةُ سِتَّ سِنِینَ وَسَبْعَ سِنِینَ...
وَقَالَ أَحْمَدُ نِسَاءُ بَنِی عَجْلَانَ یَحْمِلْنَ أَرْبَعَ سِنِینَ وَامْرَأَةُ عَجْلَانَ حَمَلَتْ ثَلَاثَ بُطُونٍ، کُلَّ دَفْعَةٍ أَرْبَعَ سِنِینَ....
📗المغنی لابن قدامة،ج8،ص121 ط مکتبة القاهرة - [کتاب العدد-فَصْلٌ أَقَلُّ مُدَّةِ الْحَمْلِ]
http://shamela.ws/browse.php/book-8463#page-3497
🌐http://l1l.ir/r42
ظاهر مذهب آن است که حد اکثر مدت زمان بارداری 4 سال است و شافعی هم همین را گفته است و قول مشهور از مالک نیز چنین است.و از احمد بن حنبل نقل شده که حد اکثر مدت زمان بارداری 2 سال است.
و عباد بن العوام گفته است که حد اکثر مدت زمان بارداری 5 سال است و زهری گفته است :حداکثر مدت زمان بارداری در زن می تواند 6 و 7 سال باشد.و احمد بن حنبل گفته : زنان بنی عجلان 4 سال باردار هستند و زن عجلان سه مرتبه باردار شد و در هر مرتبه 4 سال باردار بود.😐
قرطبی میگوید:
فَمَالِکٌ یَجْعَلُهُ خَمْسَ سِنِینَ وَمِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ یَجْعَلُهُ إِلَى سَبْعِ سِنِین.
📗الاستذکار،ج7،ص170 ط دار الکتب العلمیة
http://shamela.ws/browse.php/book-1722#page-3136
🌐http://l1l.ir/r3s
مالک حداکثر مدت زمان بارداری را 5 سال می داند و بعضی از اصحاب مالک آن را تا 7 سال هم می دانند و شافعی نهایتا آن را 4 سال می داند.


۱۲ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۵۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

هشدار خاتم النبیا

🔴هشدار خاتم النبیا محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و سلم از دو شورای کبری و صغری🔴

_______________________________


            ●●⚫️شورای کبری و صغری⚫️●●


☡حدیث در مورد علمای طهران در آخرالزمان که اخیراً از چاپ های جدید کتاب ها حذف کردند.


💢عن حذیفة بن الیمان وجابر بن عبد الله الأنصاری عن رسول الله محمد مصطفی صلی الله علیه وآله وسلم انه قال:


💢الویل الویل لامتی فی الشورى الکبرى والصغرى  فسئل عنهما فقال صلی الله علیه وآله وسلم أما الکبرى فتنعقد فی بلدتی بعد وفاتی لغصب خلافة أخی وغصب حق ا...بنتی ، و أما الشورى الصغرى فتنعقد فی الغیبة الکبرى فی الزوراء لتغییر سنتی وتبدیل أحکامی.


☡رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند وای بر امتم از دو شورای صغرى و شورای کبری ، سؤال کردند از آن دو؟


🔺نبی خاتم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: شورای کبری بعداز من تشکیل خواهد شد براى غصب خلافت برادرم على بن ابیطالب علیه السلام و غصب حق دخترم فاطمه سلام الله علیها.

🔺و شورای صغرى در زمان غیبت در شهر زوراء(طهران) واقع مى شود برای تغییر دادن سنت من و تبدیل احکام من.


☡زوراء چطور ترجمه به تهران شد؟


💢امام صادق علیه السلام فرمودند : ای مفضل ! آیا می دانی زورا کجا واقع شده است؟عرض کردم خداوحجتش داناترند.


🔺فرمود بدان ای مفضل در حوالی ری کوه سیاهی است که در دامن آن شهری بناشده است که طهران نامیده شود.

🔺آن است زوراء که قصر هایش مثل قصر های بهشت و زن هایش مثل حور العین است.


💢بدان ای مفضل آن زن ها متلبس به لباس کفار می شوند و در هیئت ظالمان می باشند به محل سکونت شوهرها کفایت نمیکنند و از ایشان درخواست طلاق  می کنند و مرد ها به مردها و زن ها به زن ها اکتفا می کنند.


💢مردها شبیه به زن ها و زن ها شبیه به مردها می شوند پس اگر تو بخواهی دینت راحفظ کنی دراین شهر سکونت مکن و مسکن برای خود قرار مده ، چون محل فتنه است پس از آنجا به قله کوه ها و از سوراخی به سوراخی مثل روباه و بچه اش فرار کن.


📕مناقب العترة ، وکتاب مائتان وخمسون علامة طباطبائی ۱۳۰، تفسیر اثنی عشری ذیل آیه ۱۵۹ آل عمران

📕بیان الأئمّة علیهم السلام جلد۱صفحه ۲۹۵ الطبعة الأُولى دار الغدیر.

📕ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ج۸ ص ۱۷۷

📕ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ جلد۱۱ صفحه۵۷۸

📕بنقل ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺎﺋﻤﻪ ﻭ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺳﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻋﺎﻣﻠﻰ صفحه۳۱

📕ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ج ۷۱،ص ۱۳۸ح۲۳

📕ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﻱ، جلد۲صفحه۲۸۸

📕تفسیر برهان

📕الزام النصاب صفحه ۱۸۳

📕منتخب الاثر صفحه۴۳۰

📕روزگار رهایی ج۲ ص ۷۶۲

📕موعود نامه ص ۲۳۸

📕مناقب العترة

📕مائتان وخمسون علامة ۱۳۰


حالا این حاکمان تهران کیا هستند⁉️🤔


💢قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :مَن أدّى إلى أمَّتی حَدیثا  یُقامُ بِهِ سُنَّةٌ أو یُثلَمُ بِهِ بِدعَةٌ فَلَهُ الجَنَّةَ.


🔺هرکس حدیثی  را به امّت من برساند، که به آن سنّتى از من برپا شود و یا به آن شکافی در بدعتی ایجاد گردد، نصیب او بهشت  است.


📕بحارالأنوار الجامعه جلد۲، صفحه ۱۵۲

۱۲ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۳۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

وحدت اهل حق با اهل خلاف

شیعه امام علی علیه السلام, [۱۷.۱۲.۱۶ ۰۱:۲۸]

🔴وحدت اهل حق ( امیرالمومنین علی بن ابیطالب ) با اهل خلاف ( اهل سقیفه ) با استناد به قرآن کریم کلام خداوند تبارک و تعالی🔴

_______________________________


💢سوره الشوری


🔺و َلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَکِنْ یُدْخِلُ مَنْ یَشَاءُ فِی رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ [۸] 

🔺اگر خدا میخواست همه را یک امت کرده بود ولى او هر که را که بخواهد به رحمت خویش درآورد ، و ستمکاران را هیچ دوست و یاورى نیست.


💢سوره المائدة


🔺وأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًالِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ ومُهَیْمِنًا عَلَیْهِ فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِمَاأَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَکَ مِنَ الْحَقِّ لِکُلٍّ جَعَلْنَا مِنْکُمْ شِرْعَةً و َمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَکِنْ لِیَبْلُوَکُمْ فِی مَاآتَاکُمْ فَاسْتَبِقُواالْخَیْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ [۴۸] 

🔺این کتاب را به راستى برتو نازل کردیم ؛ تصدیق‌ کننده و حاکم بر کتابهایى است که پیش از آن بوده‌اند. پس بر وفق آنچه خدا نازل کرده در میانشان حکم کن و از پى ، خواهش هاشان مرو تا آنچه را از حق برتو نازل شده است واگذارى.

🔺براى هر گروهى از شما شریعت و روشى نهادیم. اگر خدا مى ‌خواست همه شما را یک امت می ساخت. ولى خواست در آنچه به شما ارزانى داشته بیازمایدتان پس در خیرات بر یکدیگر پیشى گیرید همگى بازگشتتان به خداوند است تا از آنچه در آن اختلاف مى‌کردید آگاهتان سازد.


💢سوره النحل


🔺ولَو ْشَاءَاللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَکِنْ یُضِلُّ مَنْ یَشَاءُ و َیَهْدِی مَنْ یَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [۹۳] 

🔺اگر خدا مى ‌خواست، همه شما را یک امت کرده بود، ولى هر که را بخواهد گمراه مى ‌سازد و هر که را بخواهد هدایت مى ‌کند و از هر کارى که می کنید بازخواست می شوید.


💢سوره هود


🔺ولَوْ شَاءرَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ (۱۱۸ ) اِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ(١١٩)

🔺اگر پروردگار تو می ‏خواست، قطعاً همه ی مردم را امت واحدی قرار می ‏داد، در حالی که پیوسته در اختلافند(١١٨) مگر کسانی که پروردگارتو به آنان رحم کردهُ برای همین آنان را آفریده و وعده ی پروردگارت چنین تحقق پذیرفته است البته جهنم را از جن و انس یکسره پرخواهم کرد.


☡آیا شیعیان آقاامیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام با اهل خلاف (سقیفه)  برادر هستند؟؟؟

☡قرآن کریم پاسخ می دهد:


💢سوره انعام 


🔺إنَّ الَّذِینَ فَرَّ‌قُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُ‌هُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُوا یَفْعَلُونَ.[۱۵۹]

🔺مسلماً کسانیکه دینشان را بخش بخش کردندُ گروه گروه شدند، تو را هیـــــچ پیوندی با آنان نیست  کار آنان فقط با خداست، سپس به اعمالیکه همواره انجام میدادند آگاهشان می کند.


💢در تفسیر این آیه شریفه داریم منظور از کسانی که تفرقه ایجاد کردند و بخش بخش شدند و ما با آن ها هیچ پیوندی نداریم کسانی هستند که ، از مولی الموحدین امیر المومنین علی بن ابیطالب علیه السلام جدا شدند.


🔺قال فارقوا أمیرالمؤمنین علیه السلام و صاروا أحزابا.

🔺کسانیکه از آقا امیرالمومنین علی علیه السلام جدا شدند و به حزب‌‌ها و گروه‌‌های مختلف تقسیم گردیدند.


📕قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تحقیق، موسوى جزایرى، سید طیب، جلد۱، صفحه ۲۲۲، دار الکتاب ، قم، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش.


قتامل...😏

۱۲ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۳۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

رافضی؟؟

سوال:


"رافضی" به چه معنا است؟ و چرا به شیعیان، رافضی می‌گویند؟


پاسخ:


در فرهنگ لغت "رافضی" از ریشه "رَ فَ ضَ" به معنای تَرک و رها کردن فرد یا چیزی است. 
📙فرهنگ لغت معین


و "رافضی" از جمله چنین القابی است که از دیر باز تاکنون برای تحقیر و نکوهش شیعیان به علت مخالفت با ابوبکر، عمر و عثمان و اعتقاد به برتری حضرت علی (علیه السلام) بر آن ها  مورد استفاده قرار گرفته است.
📙 لغتنامه دهخدا
👌 البته بار منفی این کلمه، حقانیت شیعیان را زیر سؤال نمی‌برد؛ زیرا آیاتی از قرآن اعلام کرده که افراد با‌ ایمان دیگری نیز از طرف مخالفانشان با عباراتی از این دست،‌ مورد تحقیر و توهین قرار گرفته‌اند.
سران قوم نوح (علیه السلام) که دعوت ایشان را نپذیرفتند، افراد با ایمان و پیروان نوح (علیه السلام) را اراذل ساده‌لوح و دروغ‌گو می‌پنداشتند، در حالی‌که ایمان آورندگان به حضرت نوح، نه از اراذل بودند و نه حقیر و نه دروغ‌گو! 
📖 سوره هود آیه ۲۷
📢 ابابصیر نقل می‌کند: 
به امام صادق(علیه السلام) گفتم: مردم ما را "رافضه" می‌نامند. 
‌حضرت فرمود: 
"به خدا سوگند! آنان شما را رافضه ننامیدند، بلکه خداوند شما را به این لقب نامیده است. 
اى ابابصیر! اینان خوبى را واگذاردند و شما شر را واگذاردید، مردم به شعبه‌هاى زیادى تقسیم شدند، و شما در شعبه خاندان پیامبرتان درآمدید و بدان راهى که آنان رفتند شما هم بدان راه رفتید، و همان را که خدا براى شما انتخاب فرمود شما برگزیدید و همان را که خدا خواست خواستید، مژده باد بر شما، که به خدا سوگند شمائید مورد رحمت حق."
📕 الاختصاص، شیخ مفید، ص۱۰۴


۱۱ بهمن ۹۵ ، ۱۳:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

کلام امام صادق علیه السلام درمورد وحدت


🔴کلام امام صادق علیه السلام درمورد وحدت بین شیعیان و جماعت اهل بدعت(اهل سقیفه)🔴

_______________________________


💢ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﺍﺷﺘﺮﺍﮐﺎﺕ ﻣﯿﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺷﯿﻌﻪ ﻭﺟﻤﺎﻋﺖ ﻋﻤﺮﯾﻪ ﭼﯿﺴﺖ؟


🔺ﻭ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦْ ﺳَﻌْﺪٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻋَﻦِ ﺍِﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲِّ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻤْﺰَﺓَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺑَﺼِﻴﺮٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ ﺍَﻟﻠَّﻪِ علیه السلام ﻗَﺎﻝ َ: ﻣَﺎ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺍَﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ ﻣِﻤَّﺎ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻭَ ﻻَ ﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ ﻣِﻤَّﺎ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﺨَﺎﻟِﻔُﻮﻫُﻢْ ﻓَﻤَﺎ ﻫُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍَﻟْﺤَﻨِﻴﻔِﻴَّﺔِ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ.


💢ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﺁنچه ﺁﻧﺎﻥ ( ﻋﻤﺮﯼ ﻫﺎ‏ ) ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﯿﺪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺁنها ﺑﺮ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
📕ﺗﻔﺼﯿﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﺔ ﺇﻟﯽ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ج ٢٧ صفحه۱۴۰
🔺قال الامام صادق علیه السلام لا والله ما هم على شئ مما جاءبرسول الله صلى الله علیه وآله وسلم الا استقبال الکعبة فقط.
🔺بخدا سوگند! آنان برهیچ چیز از آنچه رسول خدا آورده نیستند، به جز رو نمودن به کعبه.
📕محاسن برقی، جلد۱، صفحه ۱۵۶
📕الخلل فی الصلاة، صفحه ۴۵.
📕بحار الأنوار، جلد ۶۵، صفحه ۹۱.
📕بحار الأنوار، جلد ۸۱، صفحه ۵۸.
📕الفصول المهمة، جلد ۱، صفحه ۵۷۸.
📕مستدرک الوسائل، جلد ۳، صفحه ۱۶۹.
📕مکاتیب الرسول صلی الله علیه وآله، جلد ۱، صفحه ۶۷۱
📕الصحیح من سیرة النبی صلی الله علیه وآله، ج ۱ ص۱۶۳
💢قال الامام صادق علیه السلام: والله ما بقی فی أیدیهم شئ من الحق إلا استقبال الکعبة فقط.
به خدا سوگند به جز رو نمودن به کعبه، هیچ چیز از حق در دست آنان باقی نمانده است.
📕الفصول المهمة فی اصول الائمة حرعاملی جلد۱ صفحه ۵۷۸
☡منصور دوانیقی حرامزاده، قاتل امام صادق علیه السلام گفت؛ یَا جَعْفَرُ، أَ مَا تَسْتَحِی مَعَ هَذِهِ اَلشَّیْبَةِ وَ مَعَ هَذَا اَلنَّسَبِ أَنْ تَنْطِقَ بِالْبَاطِلِ وَ تَشُقَّ عَصَا اَلْمُسْلِمِینَ تُرِیدُ أَنْ تُرِیقَ اَلدِّمَاءَ وَ تَطْرَحَ اَلْفِتْنَةَ بَیْنَ اَلرَّعِیَّةِ وَ اَلْأَوْلِیَاءِ.
☡خطاب به امام صادق علیه السلام آیابا این محاسن سپیدُ با وجود انتساب به رسول الله، حیاء نمی کنی که کلام باطل بر زبان جاری نموده و بین مسلمین تفرقه ایجاد می‌کنی؟ آیا قصد ایجاد خونریزی داری؟می خواهی بین ما و مردم فتنه کنی؟
📕مهج الدعوات، صفحه ۱۹۵
📕انوار البهیّة، صفحه ۱۶۷
📕منتهی الآمال، جلد ۲، صفحه ۲۳۵
📕بحار الانوار، جلد ۴۷، صفحه ۱۹۷
📕بحار الانوار، جلد ۹۱، صفحه ۲۹۰
📕الدمعة الساکبة، جلد ۶، صفحه ۴۳۲
فتامل چقدر کلام منصور ملعون شبیه بعضی هاست😏
☡تبعات وحدت و برادری با جماعت اهل سقیفه
💢امام صادق علیه السلام میفرمایند: مَنْ تَوَلَّى غَیْرَ مَوَالِیهِ فَهُوَ کَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّم.
💢هرکس از شما، باغیر ازموالیان شیعیان علی بن ابیطالب علیه‌السلام دوستی کندپس به آنچه که خداوند تعالی بر نبی خاتم محمدمصطفی صلی الله علیه وآله وسلم نازل فرموده، کافر شده است.
📕بحار الانوار، ج ۲۷، ص ٦۵.
📕بحار الانوار، ج ٧٤، ص ۱۲۵.
📕نهج السعادة، ج ۸، ص ٤۵٦.
📕حدود الشریعة، ج ۱، ص ٧٤٨.
📕معجم المحاسن، ج ۱۲، ص ٤٧٣.
📕من لا یحضره الفقیه، ج ٤، ص ٧٤.

۱۱ بهمن ۹۵ ، ۱۳:۰۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

شهادت پیامبر با خوراندان دارو توسط عایشه

از مصادر اهل سنت

آیا معتقدان به روایات بخاری و مسلم حاضرند روایت زیر را پذیرفته و بر اساس آن فتوا دهند؟👇


موضوع از این قرار است که عایشه پیش از ارتحال و شهادت پیامبر ص بر خلاف میل آن حضرت داروی نوشیدنی را به وی نوشاند که چون حضرت به هوش آمد او را شدیداً مورد بازخواست قرار داد و خواست تا او و دیگر کسانی که شاهد کار وی بودند از همان دارو بخورند، امّا آنان از انجام چنین کاری سرباز زدند.


به این روایت که در صحیح بخاری آمده دقت نمایید:


«عایشه گوید: در روزهای پایانی حیات پیامبر ص به زور در دهان آن حضرت، دوایی ریختیم، حضرت با اشاره به ما فهماند که به من دوا نخورانید،‌ ما گفتیم: این خودداری پیامبر ص به خاطر آن است که مریض از دوا بدش مى‌آید و وقتى حضرت به هوش آمد، فرمود: آیا من شما را از این کار نهى نکردم؟ اکنون به جز عبّاس که شاهد ماجرا نبوده باید جلوی چشمان من به دهان همه آنان ‌که در این خانه هستند از همان دوا ریخته شود .»۱


حاکم نیشابورى دانشمند پرآوازه اهل سنّت در کتاب المستدرک على الصحیحین مى‌نویسد:


«به خدا سوگند پیامبر ص ابوبکر و حسن بن علی ع با سمّ، و عمر، عثمان، على بن ابی‌طالب ع و حسین بن على ص با شمشیر کشته شدند .»۲


همچنین بسیارى از بزرگان اهل سنت همین مطلب را از عبد الله بن مسعود نقل کرده‌اند:


«از عبدالله بن مسعود روایت شده: اگر ۹ بار سوگند یاد کنم که پیامبر ص کشته شده برایم بهتر است تا 1 بار سوگند یاد کنم که وی کشته نشده؛ زیرا خداوند او را پیامبر ص و شهید قرار داده است .»۳


هیثمى پس از نقل این روایت مى‌گوید:

«احمد آن را نقل کرده و راویان آن، راویان صحیح بخارى هستند .»۴


حاکم نیشابورى پس از نقل این روایت مى‌گوید:

«این حدیث طبق شرائطى که بخارى و مسلم براى صحت روایت قائل هستند، صحیح است؛ ولى آن‌دو نقل نکرده‌اند .»۵


📚 منابع

۱.  صحیح بخاری ج ۵ ص۱۲۰ ح۵۳۸۲ کتاب طب باب اللدود ، بخاری

۲.  المستدرک علی الصحیحین ج۳ ص۶۱ ح۴۳۹۵ حاکم نیشابوری

۳. مسند احمد بن حنبل ج۱ص۴۰۸ ح ۳۸۷۳ احمد بن حنبل ابو عبدالله شیبانی

۴.  مجمیع الزوائد و منبع الفوائد ج ۸ باب منه فی الدجال ، هیثمی

۵.  المستدرک علی الصحیحین ج۳ ص۶۰ ح ۴۳۹۴ حاکم نیشابوری 

➖▪️◾️⬛️⚫️⬛️◾️▪️➖

✍ به نقل از کتاب: پیامبر وهابیت ، حجه الاسلام دکتر مجتبی عصیری 

۰۹ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۴۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

مادری_که_شانزده_هزار_نفر_از_فرزندان_خود_را_کشته!

مادری که شانزده هزار نفر از فرزندان خود را کشته!



زنی از اهل کوفه بر عایشه وارد شد و گفت: ای ام المؤمنین!  چه میگویی در باره زنی که فرزند خود را عمدا کشته باشد؟


عایشه گفت آن زن با کشتن فرزند خود کافر میشود زیرا که خدای متعال میفرماید:


هر کس مومنی را به عمد بکشد جزای او جهنم است که در آن جاوید خواهد بود خدا بر او خشم کند و بر او لعن نماید و برای او عذابی شدید مهیا سازد

(نساء_۹۳)


سپس آن زن کوفی گفت : پس چه میگویی در باره مادری که شانزده هزار نفر از فرزندان خود را بکشد در حالی که همه مومن باشند؟!


عایشه فهمید که منظور آن زن ، خود اوست که در جنگ جمل باعث کشته شدن شانزده هزار نفر شده است ( اما سخن حق همیشه تلخ است ، لذا عایشه ازین سخن ناراحت شد ) و گفت: این دشمن خدا را از من دور سازید


📕 برگرفته از کتب شیعی

 الطرائف ص ۲۹۳ ، سید بن طاووس 

۰۵ بهمن ۹۵ ، ۱۷:۵۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری