خطاب :: شیعه امام علی علیه السلام

شیعه امام علی علیه السلام

انچه شیعیان برایتی باید بدانند

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «خطاب» ثبت شده است

شعر امام صادق علیه السلام درمورد عمر بن خطاب

✅شعر امام صادق علیه السلام درمورد عمر بن خطاب لعنت الله علیه:


من جدّه خاله و والده
و أمّه أخته و عمّته
أجدر أن یبغض الوصیّ و أن
ینکر یوم الغدیر بیعته


ترجمه:
کسی که جد او پدر و دایی اوست و مادر او خاله و عمه اوست
عجیب نیست که دشمن وصی باشد و بیعتش را در روز غدیر انکار کند !!!
📝بحارالانوار، جلد ۳۱، صفحه۰۰ ۱

۰۳ اسفند ۹۵ ، ۱۱:۳۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

سجده بر باسن

بسم رب الحیدرکرار



√ فتوی عمر ملعون بر جواز سجده بر باسن شخص مقابل😶👇
☜ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب🔥؛
◆ إِذَا لَمْ یَسْتَطِعْ الرَّجُلَ أَنْ یَسْجُدُ یَومَ الْجُمُعَةِ، فَلْیَسْجُدْ عَلَیٰ ظَهْرِ أَخِیهِ.
☜ عمر بن خطاب لعنة الله علیه فتوا داد:
◆ اگر مردی در روز جمعه نتواند سجده کند (و فضا کم بود)، پس همانا بر او واجب است که بر باسن برادر خود سجده کند.
📚سند روایت از اهل سنت عمری:
المصنف ابی شیبة، ج ۲، ص ۱۰٦، ح ٢٧٤۵.
المصنف ابی شیبة، ج ۲، ص ١١٤، ح ٢٧٣٢.
کپی بالعن عمر جایز است

۲۶ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۳۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

عمر مارمولک خوار

بسم رب الزهراسلام الله علیها



⬅️عمر لعنة الله علیه:
من دوست ندارم و حاضر نیستم شتران مو قرمز (گران قیمت) را به من بدهند و مارمولک (چلپاسه) را از من بگیرند.
📚کنزل العمال ج 8،ص 191،حدیث41770.
📚کنزل العمال ج 8،ص 191حدیث 41767.
📚المعجم طبرانی ج 2،ص 245.
👈گفتهٔ عمر لعنة الله علیه را بیشتر اهل سنت عمری لعنت الله علیهم اجمعین حلال کردند، ولی ابوحنیفه لعنت الله علیه حرام دانسته، مالکی و شافعی و حنبلی لعنت الله علیهم اجمعین نیز حلال دانسته اند.
📢حالا حنفی ها لعنت الله علیهم اجمعین چکار میکنند؟ به سنت عمر لعنت الله علیه عمل میکنند یا به فتوای ابوحنیفه لعنت الله علیه؟؟؟

۲۶ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

تکلم ابلیس با چندنفر

تکلم ابلیس با چندنفر (عمر ابوبکر...)که به امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام  دشنام می دادند

_______________________________


💠شیخ صدوق رحمت الله علیه در کتاب امالی از سلمان فارسی سلام الله علیه نقل کرده است:


✍🏻ابلیس لعنة الله عبورش به چندنفر (عمر ابابکر ...) افتاد که به امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام دشنام می دادند. در مقابل آنها ایستاد ، سئوال کردند کیست ، که پیش روی ما ایستاده است؟

✍🏻گفت:من ابو مرّه ام،گفتند :سخنان ما را شنیدی؟


💠خطاب به آنها گفت : بدا به حال شما مولای خود علی بن ابیطالب علیه السلام  را ناسزا می گوئید؟ گفتند: از کجا می دانستی که او ولـیّ امر ما است؟ گفت:از کلام پیغمبرتان که فرمود:


✍🏻من کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلی مَوْلاهُ، اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ و عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.

✍🏻هرکس من مولای او هستم پس علی مولای اوست خدایا آن کس که علی بن ابیطالب را دوست دارد دوست بدار، و با دشمن او دشمن باش.


💠سپس به او گفتند:آیا تو از موالیان و شیعیان آن حضرت هستی ؟ گفت : من ولایتش را ندارم و از شیعیان او نیستم ولی او را دوست دارم ، و هر کسی با او دشمنی کند ، من در مال و فرزندش با او شرکت دارم.


✍🏻به او گفتند:آیا حدیثی دربارۀ علی علیه السلام نمیگوئی؟

✍🏻گفت: ای گروه عهد شکنان و ظالمان و خارج شدگان دین گوش کنید تا برایتان بگویم:


💠خدا را در میان طائفه جن ۱۲۰۰۰هزار سال عبادت کردم و وقتی که آنها به هلاکت رسیدند از تنهائی خود به خداوند شکایت کردم مرا به آسمان دنیا بردند در آنجا هم ۱۲۰۰۰ هزار سال در جمع فرشتگان خدا را پرستش کردم ، و در حالی که به تسبیح و تقدیس پروردگار مشغول بودیم ناگهان نــــوری که  تشعشع و  درخشندگی آن زیاد بود از مقابل ما گذشت  فرشتگان همگی برآن نور سجده کردندُ گفتند: سبّوح قدّوس پاک و منزّه است خداوند تبارک و تعالی ، این نور فرشته ای مقرّب یا پیغمبری مرسل است.


✍🏻ندائی آمد که : این نور طینت و سرشت علیّ بن ابیطالب علیه افضل صلاة والسلام است.


📘امالی صدوق صفحه ۴۲۷حدیث ۶ مجلس۵۵

📘بحارالانوار جلد ۳۹ صفحه ۱۶۲ حدیث ۱

📘مدینة المعاجز:۱۲۳/۱حدیث۷۰

📘علل الشرایع صفحه ۱۴۳حدیث ۹ 

📘و...


☡مؤلّف رحمه الله گوید: حدیث ابلیس از احادیث مشهور میان شیعه و سنّى است و ما تحقیق خود را درباره سند و متن ودلالتش بر خلافت در کتاب «دلائل الحقّ» آورده ایم و در آن سیزده قرینه ذکر کرده ایم بر اینکه در آنجا از ولایت معناى خلافت اراده شده و معانى دیگر مقصود نیست.

☡از خدا توفیق چاپ آن کتاب را مسألت دارم و جاى بسى شگفت است که ابلیس با اینکه اصل و اساس فساد و فتنه است انصاف کرده و حدیث و دلالت آن را انکار نکرده ولى بعضى از مخالفین حدیث را و یا دلالت آن را انکار کرده اند، مگر اینکه گفته شود: ابلیس براى آنها مناقب آن حضرت را بیان کرده با اینکه مى دانست آنها از عقیده ی فاسد خود بر نمى گردند تا اینکه حجّت براى آنها کامل تر و عذاب آنها شدیدتر گردد.  

________________________________

۱۷ بهمن ۹۵ ، ۱۱:۴۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

وحدت اهل حق با اهل خلاف

شیعه امام علی علیه السلام, [۱۷.۱۲.۱۶ ۰۱:۲۸]

🔴وحدت اهل حق ( امیرالمومنین علی بن ابیطالب ) با اهل خلاف ( اهل سقیفه ) با استناد به قرآن کریم کلام خداوند تبارک و تعالی🔴

_______________________________


💢سوره الشوری


🔺و َلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَکِنْ یُدْخِلُ مَنْ یَشَاءُ فِی رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ [۸] 

🔺اگر خدا میخواست همه را یک امت کرده بود ولى او هر که را که بخواهد به رحمت خویش درآورد ، و ستمکاران را هیچ دوست و یاورى نیست.


💢سوره المائدة


🔺وأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًالِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ ومُهَیْمِنًا عَلَیْهِ فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِمَاأَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَکَ مِنَ الْحَقِّ لِکُلٍّ جَعَلْنَا مِنْکُمْ شِرْعَةً و َمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَکِنْ لِیَبْلُوَکُمْ فِی مَاآتَاکُمْ فَاسْتَبِقُواالْخَیْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ [۴۸] 

🔺این کتاب را به راستى برتو نازل کردیم ؛ تصدیق‌ کننده و حاکم بر کتابهایى است که پیش از آن بوده‌اند. پس بر وفق آنچه خدا نازل کرده در میانشان حکم کن و از پى ، خواهش هاشان مرو تا آنچه را از حق برتو نازل شده است واگذارى.

🔺براى هر گروهى از شما شریعت و روشى نهادیم. اگر خدا مى ‌خواست همه شما را یک امت می ساخت. ولى خواست در آنچه به شما ارزانى داشته بیازمایدتان پس در خیرات بر یکدیگر پیشى گیرید همگى بازگشتتان به خداوند است تا از آنچه در آن اختلاف مى‌کردید آگاهتان سازد.


💢سوره النحل


🔺ولَو ْشَاءَاللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَکِنْ یُضِلُّ مَنْ یَشَاءُ و َیَهْدِی مَنْ یَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [۹۳] 

🔺اگر خدا مى ‌خواست، همه شما را یک امت کرده بود، ولى هر که را بخواهد گمراه مى ‌سازد و هر که را بخواهد هدایت مى ‌کند و از هر کارى که می کنید بازخواست می شوید.


💢سوره هود


🔺ولَوْ شَاءرَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ (۱۱۸ ) اِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ(١١٩)

🔺اگر پروردگار تو می ‏خواست، قطعاً همه ی مردم را امت واحدی قرار می ‏داد، در حالی که پیوسته در اختلافند(١١٨) مگر کسانی که پروردگارتو به آنان رحم کردهُ برای همین آنان را آفریده و وعده ی پروردگارت چنین تحقق پذیرفته است البته جهنم را از جن و انس یکسره پرخواهم کرد.


☡آیا شیعیان آقاامیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام با اهل خلاف (سقیفه)  برادر هستند؟؟؟

☡قرآن کریم پاسخ می دهد:


💢سوره انعام 


🔺إنَّ الَّذِینَ فَرَّ‌قُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُ‌هُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُوا یَفْعَلُونَ.[۱۵۹]

🔺مسلماً کسانیکه دینشان را بخش بخش کردندُ گروه گروه شدند، تو را هیـــــچ پیوندی با آنان نیست  کار آنان فقط با خداست، سپس به اعمالیکه همواره انجام میدادند آگاهشان می کند.


💢در تفسیر این آیه شریفه داریم منظور از کسانی که تفرقه ایجاد کردند و بخش بخش شدند و ما با آن ها هیچ پیوندی نداریم کسانی هستند که ، از مولی الموحدین امیر المومنین علی بن ابیطالب علیه السلام جدا شدند.


🔺قال فارقوا أمیرالمؤمنین علیه السلام و صاروا أحزابا.

🔺کسانیکه از آقا امیرالمومنین علی علیه السلام جدا شدند و به حزب‌‌ها و گروه‌‌های مختلف تقسیم گردیدند.


📕قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تحقیق، موسوى جزایرى، سید طیب، جلد۱، صفحه ۲۲۲، دار الکتاب ، قم، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش.


قتامل...😏

۱۲ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۳۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری

نظر علامه مجلسی درمورد لعن بر عمر بن خطاب


نظر علامه مجلسی درمورد لعن بر عمر بن خطاب


حدیث قرطاس و جلوگیری عمر از نوشتن آن توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و توهین بی شرمانه این ملعون به پیامبر از مسلماتی است که هم شیعه و هم سنی آن را نقل کرده اند.


علامه مجلسی رضوان الله علیه پس از نقل روایات از کتب شیعه و سنی می فرمایند:


ای عزیز! آیا بعد از این حدیث که همهٔ عامه (اهل سقیفه) روایت کرده اند هیچ عاقل است که شک کند در کفر عمر و کفر کسی که عمر را مسلمان نامد؟ اگر بقالی یا علافی خواهد که وصیت کند، کسی که مانع وصیت او شود، مردم بر او طعن ها می کنند؛ هر گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله خواهد وصیتی کند که صلاح جمیع امت در آن باشد و کسی مانع او شود، در چنان حالی آن حضرت را آزرده کند و نسبت هذیان به آن حضرت دهد، چگونه خواهد بود حال او؟ و حال آنکه حق تعالی می فرماید: {و ما ینطق عن الهوى * ان هو الا وحی یوحى} (سوره نجم / آیه ۳-۴) یعنی: سخن نمی گوید آن حضرت از خواهش نفس خود و نیست سخن او مگر وحی که به او فرستاده می شود؛ و می فرماید: آنها که آزار می کنند خدا و رسول او را خدا لعنت کرده است ایشان را در دنیا و آخرت.

و کدام آزار از این بدتر می باشد که پیغمبر به آن بزرگواری و شفقت و مهربانی را چون بیابند که نزدیک رفتن او شده است دیگر منفعتی از او متصور نیست، کینه های خود را ظاهر کنند و دست از طاعت او بردارند، هرچند گوید با لشکر اسامه بیرون روید فرمان نبردند، و فرماید که دوات و قلم آورید که وصیت نامه بنویسم اطاعت نکنند، برای آنکه مبادا امر خلافت امیز المومنین را واضح تر گرداند، در همهٔ احوال حضرت داند که غرض ایشان آن است که بعد از آن حضرت انتقام او را از اهل بیت او بکشند، پس لعنت خدا و رسول بر ایشان باد، و بر هر که ایشان را مسلمان داند و هر که در لعن ایشان توقف نماید.


جلاء العیون، صفحه ۸۸-۸۹


اسکن کتاب:

http://l1l.ir/m6w

پوستر:

http://l1l.ir/m6y


لعنت بر اهانت کننده به ساحت رسول خدا صلی الله علیه و آله؛ لعنت بر عمر هتاک و جلوگیری کنندگان از لعن            

۰۶ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۱۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدامیرحسین اکبری